《管晏春秋百家评林》

《管晏春秋百家评林》
《管子》一书所载，是中国春秋时期（公元前770-前476）齐国政治家﹑思想家千古第一名相管仲及管仲学派的言行事迹。《管子》以黄老道家为主既提出以法治国的具体方案，又重视道德教育的基础作用；既强调以君主为核心的政治体制，又主张以人为本，促进农工商业的均衡发展；既有雄奇的霸道之策，又坚持正义的王道理想；既避免了三晋法家忽视道德人心的倾向，又补充了儒家缺乏实际政治经验的不足，在思想史上具有不可抹杀的重要地位。《管子》原为86篇，至唐亡佚10篇，今本存76篇，托名春秋管仲著。其实《管子》同先秦许多典籍一样，既非一人之著，亦非一时之书，是一部稷下黄老道家学派的文集汇编。《汉书》把《管子》分在道家类，《隋志》以后的类书却把它分在法家类。不同的归属恰好说明《管子》的思想特点。同时，黄老道家兼容并包，积极吸收儒、墨等学派的思想长处，将礼义和等级名分的理论纳入自己的思想体系中，主张礼法结合，倡导确立严格的等级名分体系及以之为基础的社会道德规范。这些都适应了战国中期的时代需要，反映了齐国变法时期的政治实践。
《晏子春秋》是记载春秋时期（公元前770-前476）齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍，用史料和民间传说汇编而成。《晏子春秋》共8卷，包括内篇6卷（谏上下、问上下、杂上下）不完全真实；外篇2卷，计215章，全部由短篇故事组成。全书通过一个个生动活泼的故事，塑造了主人公晏婴和众多陪衬者的形象。这些故事虽不能完全作信史看待，但多数是有一定根据的，可与《左传》、《国语》、《吕氏春秋》、《论语》等书相互印证，作为反映春秋后期齐国社会历史风貌的史料，是一部记述重要人物言行轶事，体现其历史作用的记叙类著作。《晏子春秋》自古以来不太为人重视。但是，深入其中，细心阅读，就会有不少收获。此书不是秦人所作，其思想非儒非道，秦始皇时代被视为离经叛道之作，名列禁毁书目之上。
此《管晏春秋百家评林》四卷。原题：“编修石篑陶望龄校阅，修撰青阳翁正春参订，状元兰嵎朱之蕃遴选，温陵后学林世选编次，书林自新斋余良木绣梓。”卷一至三称管子春秋，卷四晏子春秋，因晏子亦称管氏书为“春秋”，甚为不经。是书当即世选所编，而托之兰嵎者。《四库存目》卷一百三十二著录《翰林三状元二十九子品汇释评》，其伪之事，正与此同。首为朱之蕃序。此本为上下两截版，下栏十行二十字，小字双行同字，上栏小字七行。明万历间书林自新斋余良木刻本。

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