东晋 顾恺之 女史箴图

顾恺之的《女史箴图》堪称中国绘画史上早期人物画领域的扛鼎之作，在中国美术发展长河中有着至高无上的地位。这幅价值连城的名画自诞生伊始便成为历代宫廷竞相收藏的珍品。令人惋惜的是，该图原作现已失传，世界上现存的两个绢本摹本，一为宋人临摹，现藏于北京故宫博物院；另一本相传为唐人摹本，被英国大不列颠博物馆奉为镇馆之宝。

从艺术史学角度来看，《女史箴图》的名称颇具渊源。在晋代，“女史”专指宫廷妇女，“箴”则蕴含规劝之意。据史料记载，晋惠帝时期，君主昏聩无能，贾后凭借外戚势力擅权专政。贾后生性善妒，且精于权谋之术，行事荒淫无道。为此，司空张华采集历代贤德妇女的事迹，撰写了《女史箴》一文，旨在讽谏贾后。此文通过对古代宫廷妇女“忠、孝、节、义”等美德的歌颂，宣扬儒家的“女德”思想，其作为规劝的箴言，在当世被誉为“苦口陈箴，庄言警世”的经典之作。

《女史箴图》画卷依据西晋张华讽谏贾后、宣扬封建女德的《女史箴》一文创作而成。从绘画内容与结构上分析，《女史箴》原文共 12 节，画卷亦相应分为 12 段，遗憾的是，前 3 段已佚失，仅存 9 段。现存的 9 段画卷，依据各段空隙所书箴文，其顺序依次为：冯媛当熊、班姬辞辇、世事盛衰、修容饰性、同衾以疑、微言荣辱、专宠渎欢、靖恭自思、女史司箴。其中“冯媛当熊”与“班姬辞辇”淋漓尽致地展现了封建宫廷妇女忠于君主的道德风范，具有深刻的文化寓意和象征意义。“冯媛当熊”描绘了汉元帝游乐遇险之际，婕妤冯媛临危不惧、挺身而出护卫皇帝的惊险场景，在画面构图上，通过人物的动态、神情以及位置关系，形成了强烈的视觉张力；“班姬辞辇”则刻画了汉成帝女官班婕妤为使君主不致沉溺女色而荒废朝政，毅然辞谢与成帝同乘一辇的画面，体现出了极高的艺术表现力和历史价值。其余各段也巧妙地以具象化的可视形象来阐释箴文的抽象说教内容，展现出画家卓越的艺术构思能力。

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